മൈഥിൽ , മഗധ , ഭോജ്പുരി ജനതകളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവമാണ് ഈ ഉത്സവം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു , ഇത് അവരുടെ സംസ്കാരമാണ്. ബിഹാറിൽ ഛാത് ഉത്സവം ഗംഭീരമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. വേദകാലം മുതൽ നടക്കുന്ന ബീഹാറിന്റെ സംസ്കാരമായി മാറിയ ബീഹാറിലെ അല്ലെങ്കിൽ മുഴുവൻ ഇന്ത്യയുടെയും ഒരേയൊരു ഉത്സവമാണിത് . ഇവിടുത്തെ ഉത്സവം ബീഹാറിലെ വൈദിക ആര്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ കാഴ്ച കാണിക്കുന്നു . ഋഗ്വേദത്തിലെ സൂര്യാരാധന , ഉഷ ആരാധന, ആര്യ പാരമ്പര്യം എന്നിവ പ്രകാരം ബീഹാറിൽ ഈ ഉത്സവം പ്രധാനമായും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു .
ബീഹാറിൽ, ഈ ഉത്സവം ഹിന്ദുക്കൾ ആഘോഷിക്കുന്നു, ഇസ്ലാം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് മതങ്ങളുടെ അനുയായികളും ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നത് കാണാം. ക്രമേണ ഈ ഉത്സവം പ്രവാസികൾക്കിടയിലും ലോകമെമ്പാടും പ്രചാരത്തിലായി. ഭൂമിയിൽ ജീവൻ പുനഃസ്ഥാപിച്ചതിന് ദേവതകൾക്ക് നന്ദി പറയുന്നതിനായി സൂര്യൻ , പ്രകൃതി, ജലം, വായു , അവളുടെ സഹോദരി ഛത്തി മയ എന്നിവർക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ് ഛത് പൂജ അവളെ സബിത മായി എന്നും ബംഗാളിയിൽ അവളെ രൺബെ താക്കൂർ എന്നും വിളിക്കുന്നു. സൂര്യ ഭഗവാന്റെ സഹോദരി പാർവതിയുടെ ആറാമത്തെ രൂപമായ ഛത്തി മയയാണ് ഉത്സവത്തിന്റെ ദേവതയായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. കാളിപൂജ കഴിഞ്ഞ് ആറ് ദിവസം കഴിഞ്ഞ് ആറാം ചാന്ദ്ര ദിനത്തിലാണ് ഛത്ത് ആഘോഷിക്കുന്നത് . മിഥിലയിലെ ഛത്ത് സമയത്ത് , മിഥിലയിലെ ശുദ്ധമായ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനായി മൈഥിൽ സ്ത്രീകൾ തുന്നാതെ ശുദ്ധമായ കോട്ടൺ ധോതി ധരിക്കുന്നു .
ഉത്സവത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ കർശനമാണ്, നാല് ദിവസങ്ങളിലായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. പുണ്യസ്നാനം, ഉപവാസം, കുടിവെള്ളം (വൃത്തം), ദീർഘനേരം വെള്ളത്തിൽ നിൽക്കുക, പ്രസാദം (പ്രാർത്ഥന വഴിപാടുകൾ), അർഘ്യം എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പാർവതിൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രധാന ആരാധകർ (സംസ്കൃത പർവ്വയിൽ നിന്ന്, 'അവസരം' അല്ലെങ്കിൽ 'ഉത്സവം' എന്നർത്ഥം) സാധാരണയായി സ്ത്രീകളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഛാത്ത് ഒരു ലിംഗ-നിർദ്ദിഷ്ട ഉത്സവമല്ലാത്തതിനാൽ ധാരാളം പുരുഷന്മാരും ഈ ഉത്സവം ആചരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പ്രായമായവരും യുവാക്കളും എല്ലാവരും ഛത് മഹാപർവ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ചില ഭക്തർ നദീതീരത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ ഒരു ഘോഷയാത്രയും നടത്തുന്നു.
പരിസ്ഥിതി വാദികൾ അവകാശപ്പെടുന്നത് ഛത്ത് ഏറ്റവും പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദ ഹിന്ദു ഉത്സവമാണ്. നേപ്പാളികളും ഇന്ത്യക്കാരും അവരുടെ പ്രവാസികൾക്കൊപ്പം ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു.
